Dubut de Laforest : La Traite des Blanches

Au Salon de la rue des Moulins

noreply@hautetfort.com (lulu) — Sun, 15 Nov 2009 20:10:00 +0100

Au Salon de la rue des Moulins, vers 1894
Toulouse Lautrec (1864-1901)
Toile, 111.5 x 132.5 cm
© Musée Toulouse-Lautrec, Tous droits réservés.

Une version "papier" de ce blog est désormais disponible aux Editions le livre unique.

Cette nouvelle version comprend une nouvelle préface complétée par nos soins et de nouvelles notes pour approfondir le texte.

Chapitre 5

noreply@hautetfort.com (lulu) — Tue, 09 Jun 2009 10:35:00 +0200

Retrouvez la suite de cette édition critique de la Traite des Blanches prochainement dans votre librairie ou sur le site des Editions Le livre unique.

« Ce n’était pas une femme ayant des vices : c’était le Vice ! »

noreply@hautetfort.com (lulu) — Thu, 20 Mar 2008 13:08:00 +0100

    Ce premier volume de La Traite des Blanches a valeur de scène d’exposition.
    Point d’ancrage d’un récit cadre et de récits en-châssés, M^me Antonia Le Corbeiller, dite « Madame Barbe-Bleue » se distingue par l’étendue de ses vices et son absence de scrupule.
    Naviguant entre les hautes sphères et les bas fonds avec une aisance déconcertante, elle est à elle seule un véritable compendium de la corruption : « Ce n’était pas une femme ayant des vices : c’était le Vice ! Ce n’était pas une pécheresse : c’était le Péché !... C’était le Sacrilège ! ». Car les ruses de la femme étrangère se déclinent au présent…
    Cette « gueuse très moderne », tour à tour virago et Messaline, est au cœur d’une intrigue, qui dans le même temps, dévoile les engrenages de la prostitution.
    En effet, les accointances de « Madame Barbe-Bleue » avec le souteneur Ovide Trimardon, révèlent tout le sordide du commerce de la chair : « Ils [Ovide Trimardon et la baronne Lischen] aident l’un et l’autre, Madame Barbe-Bleue, ou agissent seuls, en diverses opérations dont les intrigues forment La Traite des Blanches. ».
    Les observations « in situ » revendiquées par Jean-Louis Dubut de Laforest sont palpables dans ce récit inaugural : une tentative de restitution du réel qui n’est pas « gratuite » en ce qu’elle concoure à une lecture édifiante.

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Le procès

noreply@hautetfort.com (lulu) — Thu, 20 Mar 2008 13:07:00 +0100

    Une information judiciaire pour « outrage aux mœurs » est ouverte par le parquet de la Seine , après la parution de La Traite des Blanches dans la presse. L’auteur et le gérant du Journal comparaissent alors devant la neuvième Chambre.
    Dans le même temps, l’intégralité des Derniers scandales de Paris est traduite devant les Assises de Flandres aux côtés du Jardin des supplices d’Octave Mirbeau, de L’homme en amour de Camille Lemonnier et d’Escal-Vigor de Georges Eeckoud.
    Une procédure avait déjà été engagée contre le Gaga pour des motifs similaires, à l’issue de laquelle l’auteur s’était vu contraint de purger une peine d’emprisonnement d’une durée de deux mois et le versement d’une amende de mille francs.
Outre le fait que certains notables se reconnaissent dans les portraits peu flatteurs de personnages à la moralité douteuse, il semble que l’évocation de la prostitution et de ses ramifications dans les hautes sphères se heurte à la censure.
    Cette fois, Jean-Louis Dubut de Laforest bénéficie de l’appui de Raymond Poincaré, alors député de la Meuse.
    Pour sa défense, l’auteur invoque le fait que La Traite des Blanches est loin des préoccupations du roman à clef : « Mes livres sont des études et non des pamphlets.».
    Une étude donc, qui se nourrit d’observations de terrain : « Pendant les voyages que, depuis trois hivers, je viens accomplir en le Paris nocturne, souvent tout seul, quelque fois avec des confrères et des médecins ou sous l’égide des principaux inspecteurs de la Sûreté […] j’ai mesuré le malheur autant que la débauche […] La traite des blanches – comme les autres « scandales » - c’est du roman, mais c’est aussi de l’histoire contemporaine, et la plus étrange, et la plus réelle. ».
    Si la justice des hommes fait montre d’impuissance face au fléau de la prostitution, l’auteur se fait « juge » au sein de sa propre fiction et supplée par là même à tous les manquements : « Vous me remercierez d’avoir – par l’exemple du châtiment – essayé d’enrayer ces artificielles amours qui sont, avec le brigandage de certains ovariotomistes, une des causes de la dépopulation de la France. ». Délivrer « une leçon sérieuse » tout en « divertissant », c’est ainsi que l’auteur définit sa mission d’écrivain.
    Au sortir du procès, Jean-Louis Dubut de Laforest et le gérant du Journal bénéficient d’un non lieu alors qu’un deuxième acquittement est prononcé par les Assises de Flandres.
    Placé en appendice du premier volume de La Traite des Blanches édité chez Fayard, la transcription du plaidoyer de l’auteur constitue un document éclairant tant d’un point de vue contextuel que littéraire.

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La Traite des Blanches, mœurs contemporaines

noreply@hautetfort.com (lulu) — Thu, 20 Mar 2008 13:05:00 +0100

    Le présent texte est extrait du volume éponyme La Traite des Blanches, mœurs contemporaines qui se compose d’un ensemble de quatre livres : La Traite des Blanches, livre I, Madame Barbe-Bleue, livre II, Les Marchands de Femmes, livre III et Trimardon, livre IV.
    Avant d’être publiés séparément chez Fayard, ces ouvrages font d’abord l’objet d’une publication en feuilleton dans Le Journal.
    Le premier livre du volume édité chez Fayard, dont le dépôt légal date de 1900, est disponible à la BNF sous la côte : 8°y² 19964.
    Ce volume fait immanquablement écho à celui des Derniers Scandales de Paris, grand roman dramatique, qui abrite plus d’une trentaine de livres, qui ont d’abord été publiés en feuilleton avant d’être à leur tour publiés chez Fayard.
    La Traite des Blanches est en effet le « corollaire » des Derniers Scandales de Paris aux dires de l’auteur. Ces deux volumes s’inscrivent dans des cadres thématiques similaires : la peinture du Paris populaire 1900, les difficultés et les dangers qui guettent les classes sociales les plus modestes.

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« La plume et le scalpel »

noreply@hautetfort.com (lulu) — Thu, 20 Mar 2008 13:03:00 +0100

« Originaire du pays de Montaigne et de Brantôme », Jean-Louis Dubut de Laforest voit le jour à Saint-Pardoux-de-la-Rivière le 24 juillet 1853.
    Titulaire d’une licence de droit obtenue à Bordeaux, il exerce la profession d’avocat et intervient comme rédacteur au sein du quotidien l’Avenir de la Dordogne.
    Dès 1879, il est nommé conseiller de préfecture à Beauvais mais il démissionne au bout de trois ans et se consacre à la littérature.
    Véritable polygraphe, il s’essaye au roman, au théâtre, aux essais politiques et scientifiques tout en signant sous le pseudonyme de Jean Tolbiac, des chroniques dans le Figaro.
    Sa production littéraire est à l’image de ses fréquentations : côtoyant tour à tour des hommes de lettres au nombre desquels on compte Guy de Maupassant, Alexandre Dumas fils, José Maria de Heredia mais aussi des hommes de science comme Jean-Martin Charcot ou Louis Pasteur, Jean-Louis Dubut de Laforest est à la tête d’une œuvre double.
De son activité de chroniqueur, il conserve le goût des faits et de l’enquête de terrain ; à cela s’adjoint un goût prononcé pour la littérature : « Il y a en moi deux écrivains ‑ je dirais presque un savant […] et un auteur populaire »
    Á la tête d’une œuvre fleuve, ce « chirurgien des mœurs », use de l’actualité brûlante de son temps comme matériau littéraire. A ce titre la prostitution apparaît comme l’un de ses thèmes de prédilection, donnant lieu à de multiples ouvrages. Parti pris qui lui vaut quelques démêlés judiciaires, notamment avec le Gaga, Madame don Juan (Les Derniers Scandales de Paris) et La Traite des Blanches.
    Au delà de l’étude sociétale, peindre « le Musée vivant d’horreurs et de douleurs » est aussi le symptôme d’une autre préoccupation de l’auteur : celle de proposer une lecture édifiante.
    Il disparaît avec le siècle, le 3 avril 1902, à son domicile parisien de l’avenue Trudaine.

( Source : Discours de M. Dubut de Laforest prononcé devant la neuvième Chambre, appendice du livre I de La Traite des Blanches, mœurs contemporaines.)

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Notes chapitre IV "Isis, après avoir accompagné..."

noreply@hautetfort.com (lulu) — Tue, 18 Mar 2008 17:07:36 +0100

L’amphitryonne : hôte qui offre à dîner.

Gibus : chapeau haut-de-forme dont la coiffe est garnie de ressorts à l'intérieur et qui permettent de l'aplatir. Le gibus est aussi appelé « chapeau claque ».

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